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俞敏洪励志演讲全集
文章类别:经典语录     文章出处:天诺时空
 

1、俞敏洪励志演讲稿:锤炼领导力

  我认为,作为领导人最重要的是要具备三种素质:第一,心胸比较宽广;第二,战略眼光比较远大,判断力比较准确;第三,有个人魅力,言行举止能够让人信服。
  我认为自己有两个比较大的特质:第一是我特别能和别人平等相处。我对员工、老师、学生都很平等。我的管理层敢于在会上批判我,曾经弄得我无地自容,我也能够忍受。当然这并不意味着我没有领导权威。第二是遇到问题,例如发生利益冲突的时候,我比较能够忍受,并且能够给自己足够的时间冷静,再去处理问题。我做事情不极端,说话也不极端,这样就留下了很多余地。因为作为一个领导人,我背后是没有防线的,我是最后一道防线。如果我和别人撕破脸皮,他们可以一走了之,我走不了;他们可以破罐子破摔,我不能。所以,我就必须学会以这样的方式处理问题。
  为人处事很好的人不一定有领导力;但有领导力的人,一定是为人处事很好的人。凡是为人处事有问题的人,他最后一定会出问题。比如说张狂的人,极端的人,不遵守社会公约,或者不承担社会责任的人。你可以看到这样的企业家在中国一批一批地倒下去。你说他们没有领导力吗?他们能够把一个企业做成。但他们又把自己做成的企业彻底地毁掉。这就表明,他们的领导力是一种虚假的领导力,只不过是得到一个偶然的机会,抢到一个机会把事情做出来了。所以说,领导力也可以解释为使一个企业或组织平稳发展的能力。
  人性的黑暗面每个人都有,冲突的根源就是名利。现在我做事总是把握这样一个原则:凡是我认为这件事情可以引发人性恶的一面时,就会全力以赴地把它消灭掉。比如,新东方在辞退员工的时候,一定要给员工足够的补偿,这个补偿通常会超过国家规定。因为如果你亏待了员工,他人性恶的方面就会体现出来,最后一定会导致对大家都不好的结果。
  实际上,新东方的发展过程中历经种种利益斗争。我把握的就是两条:第一,不管出现什么情况,我绝对不能表现出恶的一面。我也有人性恶的一面,但好在到今天为止,从来没有做过恶的事情;第二,不惜牺牲自己的一些利益,也要防范引发别人的人性恶的一面显露出来,这使得我周围的氛围相对还比较和谐。
  我当然也有所谓的“斗争艺术”。这里有一个要点,那就是我如果知道某人的“恶”已经到了要把所有东西都毁掉的地步时,我会阻止。但这个阻止需要一点方法,包括怎么对待你身边的“小人”。你可以得罪一万个“大人”,但不可以得罪一个“小人”。因为当你得罪了心理非常阴暗的人后,会产生相当多的非常麻烦的事情。在这个过程中,如何与你认为是“小人”的人搞好关系?如何既把他清除掉,让他还很“感谢”你?这是很难做的事情。有些时候,也需要利用一些手段和计谋了。
  我的经历使我悟到太多的东西。我经历过新东方的内部斗争,有被人抢劫的经历,得过大病,还得过焦虑症,狂躁症。曾经连续5年吃安眠药,有时一天要吃4片才能睡着觉。但现在我已经得到了很多成果,我对生活看得很开,丢掉什么东西都无所谓。
  无论是基督教还是佛教,最后都是善的体现。中国传统的儒教某种意义上也是善的体现。我对学生说:一个人肯定要做对自己有利的事情,但请记住一点,最低标准是做对自己有利,但对别人没有伤害的事情。而高标准就是做对自己有利,对别人也有利的事情。那么圣贤的标准是什么呢?那就是即使伤害到自己,也要做对别人有利的事情。随着时间的推移,那样做的好处愈发显现,因为圣贤们把自己的精神和生命全都留下来了。耶稣、释伽牟尼、甘地、曼德拉,他们都可以归入圣贤。这辈子我可能做不到最高境界,但至少要想办法做到第二个境界,就是做对自己有利,但对别人也必须有利的事情。


2、俞敏洪励志演讲稿:办真正意义上的私立大学

  我的理想是为中国教育做两件事:第一是做可盈利性教育,培训教育产业化,这个我们已经做到了。第二是一定要做一个非盈利性的私立大学。
  在中国办一所真正意义上的私立大学,主要是基于以下两个考虑:
  第一,我认为对于中国未来的教育体系来说,如果民办教育体系(西方称作私立教育体系)不发展起来,在某些领域不能跟公办教育抗衡的话,中国的教育永远是一条腿走路,不太容易走好。
  在民办教育体系中,我们只谈高等教育。高等教育体系的改革迫在眉睫,中国必须出一些能够与中国优秀的公立大学抗衡的私立大学。我希望再过50年,当人们提到北大、清华、复旦、浙江大学这些学校的时候,也能够提到一些私立大学的名字。未来有这样的私立大学出现,不但可以增强中国教育体系的竞争实力,还可以增加学生选择的多样性,推动中国教育与国际的接轨。
  第二,目前中国的私立教育靠学生学费维持运行,这是一个很荒谬的现实。这就意味着,不管你怎样节约,学生都不可能受到良好的教育。因为你就那点儿钱,怎么请来好老师?所以基本上民办学校都是请一些一般的老师,怎么可能有竞争力?曾任清华大学校长的梅贻琦先生说过:“大学者,非大楼之谓也,乃大师之谓也。”可见师资对于大学来说是多么的重要!
  我心目中的私立大学模式是,学校有足够的钱,学生不需要考虑能不能交得起钱,而只需要考虑自己到底优秀不优秀。我的招生原则就是两个:第一,学生优秀不优秀;第二,尽可能地招收成绩好、有培养前途的农村孩子。我觉得农村孩子有着城市孩子所不具备的特质:吃苦精神、坚韧精神以及对社会民众疾苦的了解。当然,农村孩子也有很多弱点,可能相对自卑,刚开始的时候眼光相对狭隘,但这些都是可以锻炼出来的。所以,这个学校很大程度上是为农村孩子办的。
  我要用基金会的方式来运作这所学校,基金会通过资本运作赚的钱,支持学生的学费并聘请著名教授。这方面我有自己独特的优势:首先我懂教育;其次我不想从这个学校赚钱;再次,我本人具有的品牌效应,能够请到全中国乃至全世界优秀的教授。有了名牌老师,学生没有不来的道理。
  新东方的私立大学已经开始征地了,当然这会是一个很艰难的过程,例如基建完成之后,本科文凭资质尚需教育部的批准。前方一定会有很多的困难,但我不急不躁,有耐心。今年我46岁,我觉得自己还有时间,还能做完这件事。




3、俞敏洪励志演讲稿

  人的生活方式有两种,第一种是像草一样活着。你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一颗草;你吸收雨露阳光,但是长不大。人们可以踩过你,人们不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本身就没看到你。所以,我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。也许两年、三年你长不大,但是十年、八年、二十年,你一定能长成参天大树,当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你;走近你,你能给人一片绿色、一片阴凉,你能帮助别人。即使人们离开你以后,回头一看,你依然是地平线上一道美丽的风景线。树,活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才。活着死了都有用,这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

  当一个人为别人活着的时候,就非常麻烦。因为别人的标准是不一样的,没有坚持了自己的追求而想要的东西,你的尊严和自尊是得不到保证的,因为你总是在飘摇中间。对于我们来说,保持自己尊严和自尊的最好的方法是什么呢?就是说你有一个梦想,通过从最基本的一个步骤,你就可以开始追求。比如说最后你想取代我,成为新东方的董事长和总裁,你能不能做到?只要你有足够的心态和足够做事情的方法,以及胸怀,肯定是能做到的。

  凡是想要一下子把一件事情干成的人,就算他干成这件事情,他也没有基础,因为等于是在沙滩上造的房子,最后一定会倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的,每一步都给自己打下坚实的基础,每一步都给自己一个良好的交代,再重新向未来更高去走每一步的人,他才能够把事情真正地做成功。

  当你决定了一辈子干什么以后,你就要坚定不移地干下去,就不要随便地换。你可以像一条河流一样,越流越宽阔,但是千万不要再想去变成另外一条河,或者变成一座高山。有了这样一个目标以后,你生命就不会摇晃,不会因为有某种机会,你就到处乱窜,这样你才能够做出事情。

  我们未来生活的一种重要能力,叫做忍辱负重的能力。很多社会名流会遇到很多很多你不能忍受的事情,但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。为什么,因为你不忍辱负重,你就没有时间,你就没有空间,没有走向未来的空间。如果你想走向未来,最后变得更加强大、更加繁荣,你就必须要做好给自己留下足够的时间和空间。轮到我们自己的生命,要想为一个伟大的目标而奋斗的时候,你排除也得必须排除,你生命中一切琐碎的干扰,因此你就必须忍辱负重。

  不管我们是什么年龄,我们哪能做一时气不过的事情。这个世界上让你气不过的事情太多了,只有你气得过的时候,这个世界才在你面前才能展开最光辉的一面。

  我有这么一个比喻,每一条河流都有自己不同的生命曲线。长江和黄河的曲线,是绝对不一样的。但是每一条河流都有自己的梦想,那就是奔向大海。所以不管黄河是多么的曲折,绕过了多少的障碍;长江拐的弯不如黄河多,但是她冲破了悬崖峭壁,用的方式是不一样的,但是最后都走到了大海。当我们遇到困难时,不管是冲过去还是绕过去,只要我们能过去就行。我希望大家能使自己的生命向梦想流过去,像长江、黄河一样流到自己梦想的尽头,进入宽阔的海洋,使自己的生命变得开阔,使自己的事业变得开阔。但是并不是你想流就能流过去,其实这里面就具备了一种精神,毫无疑问就是水的精神。我们的生命有时候会是泥沙,尽管你也跟着水一起往前流,但是由于你个性的缺陷,面对困难的退步或者说胆怯,你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去,一旦你沉淀下去,也许你不用为前进而努力了,但是你却永远见不得阳光了。你沉淀了下去,上面的泥沙就会不断地把你压住,最后你会暗无天日。所以我建议大家,不管你现在的生命是什么样的,一定要有水的精神。哪怕被污染了,也能洗净自己。像水一样,不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍,当你发现时机不到的时候,把自己的厚度给积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海,成就自己的生命。

  渡过难关是一种心态,你想要跨过去的话,就必然能跨过去。

  很多人在工作的时候,带着怨气和怨恨在工作,你的工作就远做不好。

  如何能够把事情做得更成功的几个要点。第一要点,如何尽可能把自己的长期目标和短期目标结合起来。我们要先分清楚,哪些事情是我们想一辈子干的事情,哪些事情是一下子干完,我们就可以不用干的事情。中国有句话叫急事慢做,你越着急的事情,你做的越仔细、越认真,越能把事情做好。而你越着急的事情,做的越快反而越做的七零八落,我把这个急事也叫做大事。第二个要素就是要决定自己一辈子干什么。那么还有一个我觉得非常重要的,就是平时做事情的时候,对时间的计划性。还有一点,就是成功要自我约束。任何时候,当你前面面临一个巨大的诱惑,和其它任何可能产生诱惑的时候,如果你觉得自己停不下来,你千万别去追那个东西。因为你追了那个东西停不下来,最后栽跟头的一定就是你。

  千万记住一点,做任何事情的时间都是能挤出来的。

  伟大与平凡的不同之处,一个平凡的人每天过着琐碎的生活,但是他把琐碎堆砌出来,还是一堆琐碎的生命。所谓伟大的人,是把一堆琐碎的事情,通过一个伟大的目标,每天积累起来以后,变成一个伟大的事业。

  我的核心价值观就是,以善为生,用善良的心态来对待自己的生命和别人的生命。

  有两句话我是比较欣赏的。生命是一种过程;事业一种结果。

  我们每一个人是活在每一天的,假如说你每一天不高兴,你把所有的每一天都组合起来,就是你一辈子不高兴。但是假如你每一天都高兴了,其实你一辈子就是幸福快乐的。有一次我在往黄河边上走的时候,我就用矿泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黄河水特别的浑,后来我就放在路边,大概有一个小时左右。让我非常吃惊的发现,四分之三已经变成了非常清澈的一瓶水,而只有四分之一呢,是沉淀下来的泥沙。假如说我们把这瓶水,清水部分比喻我们的幸福和快乐,而把那个浑浊的那个沉淀的泥沙,比喻我们痛苦的话,你就明白了;当你摇晃一下以后,你的生命中整个充满的是浑浊,也就是充满的都是痛苦和烦恼。但是当你把心静下来的以后,尽管泥沙总的份量一点都没有减少,但是它沉淀在你的心中,因为你的心比较沉静,所以就再也不会被搅和起来,因此你的生命的四分之三,就一定是幸福和快乐的。

  人的生命道路其实很不平坦,靠你一个人是绝对走不完的,这个世界上只有你跟别人在一起,为了同一个目标一起做事情的时候,才能把这件事情做成。一个人的力量很有限,但是一群人的力量是无限的。当五个手指头伸出来的时候,它是五个手指头,但是当你把五个手指头握起来的时候,它是一个拳头。未来除了是你自己成功,一定要跟别人一起成功,跟别人团结在一起,形成我们,你才能把事情做成功。




4、俞敏洪励志演讲:挣脱生命的束缚

  其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量,生命的束缚和挣脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而美丽。

  每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动,和蓝天相接;每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过,除了带走白云,没有一丝牵挂。没有人希望自己的生命受到束缚,就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程,这一过程使生命变得丰富多彩,充满机遇,咀嚼失败,品味成功。

  人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。从十一、二岁开始,青少年一般都会有几年很强烈的反叛期,这一时期的青少年,常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。可以说青少年对于父母的第一次抗争,就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。动物通过角斗来宣示自己的力量,确定自己在群体中的地位;人类通过智慧和耐心来证明自己的能力,最终摆脱社会的束缚进入自由状态,尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻,但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。

  一个人与其说是为了理想而努力,还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。如果我们出生在贫苦家庭,我们可能所有的努力只有一个目的,就是为了摆脱贫困。因为贫困给我们带来了太多的束缚,在贫困中生命得不到张扬,也得不到尊重。所以在贫困中的人常常更加能够自强不息,因为他的背后有足够的动力:想要像城里人一样过上好日子(尽管城里人日子不一定好过),想要像城里人一样吃得更多,走得更远。这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。

  当人们脱离贫困之后,马上就会为了争取自己的社会地位而努力,因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。一个人如果社会地位低下,就像一群狼中的尾狼一样,永远只能吃最后一口肉,永远得不到最好的机会,甚至得不到母狼的青睐。社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。社会地位的低下是一种非常现实的痛苦,当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥,被女孩子前堵后追的时候,不管有多大的心肺都会胸口发闷。在这种感觉下,懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善(有时候这是一辈子的努力),而没有耐心的人就会采取危险行动,通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。面对社会地位,有虚荣心和贪婪心的人尤其危险,虚荣的人容易为了面子而断送幸福,而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命,因为地位和金钱一样,没有任何满意的衡量标准,只能用内心去感受,一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人,极容易进入危险之地。但不管怎样,大多数人一辈子的奋斗过程,就是为了提高自身社会地位的过程。

  当有了一定的社会地位之后,人们就开始要求精神的解放、心灵的自由,希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制,这是更高层面的生命抗争(当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界)。人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题,也是一个精神自由问题,民主诉求的实质是摆脱思想束缚,获得精神平等。当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时,我们希望自己的心灵得到解放,而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感,同时获得通向幸福和自由的路径。

  如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动,那另外一种人的成功更加震撼人心,那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人,因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。海伦凯勒从小失聪失明,但最后写出了令人颤抖的美丽文字;贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲,霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》,司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》;这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后,放飞了自己强大的精神力量。还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音,每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。我曾经碰上一个叫左力的浙江学生,从小耳朵就完全听不见了,到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静,但他却通过自己的努力一直读到了大学,而且一直都是好学生,他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么,他写出来的文字流畅通顺,思想丰富;现在他还准备到国外最好的大学去读书,从唇读中文转向唇读英文。我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好,面对左力这样的学生,我们除了努力,还有什么好抱怨的呢?

  我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量,生命的束缚和挣脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而美丽。我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻,单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上,因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去,在你和滑雪板进行抗争的过程中,你会摔得鼻青眼肿,但只要坚持下去,你会慢慢发现,单板好像慢慢融化成了你身体的一部分,已经在你脚下运用自如;借助单板,你已经可以翻滚腾挪,飞驰向前,为生命留下一连串的潇洒和美丽。



5、俞敏洪励志演讲:信念与激情

  我始终相信生活不会有绝境。不管有多少困难、挫折、失败,我都鼓励我的学生、我的员工和我的自己,继续奋勇向前。我始终相信,中国诗人食指所说的一句话,叫做“相信未来,热爱生命”,永远相信你的未来、相信你的未来会比现在更好,相信你的生命不管处于多么灰暗的状态,只要你还活着,未来就能闪现出光辉。
  信念和激情这两个词是连在一起的,激情是信念的一种外在表现,如果内心没有信念的话,外在的言行不可能产生激情,所以激情是源于对自己内心的一种认可,放到企业身上是对企业的价值体系和对社会所做贡献的一种认可。也就是说你只有内心认为你的企业做的事情对社会是有用的、是崇高的,或者说至少不是伤天害理的,你才能够对你自己、对你的员工和对社会来展示你做这件事情的激情。如果我们发现一个企业家对自己的企业充满激情的时候,一般来说不太容易装得出来的,装出来的肯定是假的,不能持久的。只有源自内心的,因为自己做的事情而激动,才是信念和激情的良好结合。做事情不仅仅是说能够赚多少钱、能够带来多少名声,而是实实在在的就是觉得自己做的是好事。
  每次我听爱国者的冯军演讲的时候,他那带有民族色彩的言论,我听了都非常感动的,因为他的每一句话,都是希望自己强大起来、希望自己的祖国强大起来、希望他的爱国者能够变成世界品牌。所以源于激情讲出来的话,一定是让人感动的,如果对自己做的事情都没信心的话,是不可能有激情的。在座的企业家不管是为企业还是为自己做事,首先要问你自己做的事情是对的吗?你相信你做的事情是对社会有好处吗?你相信你做的事情没有给未来带来灾难吗?
  每个人做事情,都在寻找内心的支撑,寻找一种内心的信念。即使是贩毒的,他也认为自己是有信念的。但是一个信念是否真实,不是你自己说了算的,还要整个社会人士,比如在座的咱们三四百位先生、女士们一起说了算的。如果我们讲出了一种信念,在座的大部分人都认为是正确的,那这个信念可能就是真实的。
  贩毒的人有他们自己的道理,他们说人间种种现象总是让人绝望,绝望的时候也找不到出路,所以如果把一些毒品给那些已经对生活充满绝望的人,至少可以给他们带来一瞬间的快感和希望,你说他们贩毒错了吗?从他本人的言论来说,你觉得好像有道理啊,每个人都有绝望的时候,我也有绝望的时候,我也有过想要吸毒的时候啊。但是毒品在给人一时逃避的同时,是把人类社会带向灾难和灭亡的。
  1840年左右的鸦片,对我们中国人民造成的伤害大家可以看的一清二楚。这种前提之下,鸦片和毒品对人们生活有没有用处,是由不得贩毒者说了算的,是由人民说了算的,是由我们整个社会说了算的。所以很多企业家觉得自己是为了信念做事情的时候,实际上可能坚持的信念是假的,是伪信念。很多人做事情,只看到了事情好的方面,但是没有想到背后可能出现的问题。比如说造纸厂,如果只看到造出的纸张对于人类的好处,而没有看到因为造纸带来的环境污染和森林破坏,那就必然害大于利。只有当我们把一件事情前因后果全部想清楚以后,你才能够把信念坚持住,你才能够把企业做好,你才能够把人做好。
  我曾经常常问自己,我做这么一个新东方对社会到底有没有好处,比如现在大家认为是好事的事情,在十年、二十年、三十年、五十年、一百年之后到底还是不是好事。新东方现在每年送成千上万的学生出国留学,鼓励学生回国创业,几百万的学生因为新东方的培训英语水平得到了提高,新东方也把自己带到了美国纽约证券交易所上市,融到了美国两三亿美元,回来进一步办教育。这一切在我看来都是好事,我觉得新东方促使了中国教育的进步,促使了中西方文化的交流。但是坦率说我内心也在询问,五十年以后还是好事吗?就是说五十年以后,新东方现在对数以百万的高中生、大学生施加的影响力,你能保证是好事吗?你能保证来到新东方的学生他们的幸福指数都增加了吗?真的不敢保证。所以有的时候我对自己的信念也会产生怀疑,我做的到底是不是一件好事。但是至少从社会的评价体系,学生父母的反馈、学生本人的反馈,让我有勇气把这件事情做下去,为什么呢?因为所有这些人群的反馈,百分之八九十的信息都是正面的,觉得我是在做一件好事。就是说信念有时候光靠自己内心支撑是不行,也要从外界寻找这种支撑点,从别人的评价和眼神中寻找支撑点。
  有的时候,对于一个企业来说,信念是一件很艰难的事情,因为企业必须在获利的同时坚持社会价值。但对于个人来说会容易的多,因为个人的信念比较单纯,也就比较容易坚定一些。比如说我个人的信念就比较好坚持。首先,我始终相信生活不会有绝境。不管有多少困难、挫折、失败,我都鼓励我的学生、我的员工和我的自己,继续奋勇向前。我始终相信,中国诗人食指所说的一句话,叫做“相信未来,热爱生命”,永远相信你的未来、相信你的未来会比现在更好,相信你的生命不管处于多么灰暗的状态,只要你还活着,未来就能闪现出光辉。“当蜘蛛网查封了你的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,我依然固执地铺平失望的灰烬,在美丽的雪花上写下:相信未来”,就是遇到无论什么样的状态,相信你自己。同时我还有一个信念,我相信人类的本质是善的,所以只要你做好事,你就能打动人的善心,你就能得到善的回报。对于我本人来说,我必须抱着不怀疑人的心态,去欣赏我周围的好人、好事,必须力争把自己也变成一个好人、去做好事,这就是我自己的信仰。
  所以对个人来说,坚持信念要比一个企业坚持信念来得简单。我发现有这样一个矛盾状态,有很多企业家或者说做事情的人,在自身信仰相对比较完整的情况下,他做的企业却是跟他的信念不符合的,很多情况下是因为做企业所带来的利益、名声、地位的诱惑超过了他的信念、压倒了他的信念,利益战胜了良知。当一个人为了名利再也不按照自己内心的信念和良知去做事情的时候,信念就变得一钱不值了。
  有的时候我也常常问自己,我坚持的信念和我做的事情一致吗?还好,我觉得我还比较一致。新东方上市的时候,我一夜之间从身无分文变成了亿万富翁,我没有为这些钱激动过,新东方越来越大,我也没有为自己的名声激动过。不管是有钱还是有名,都不影响我对生命的看法。我认为我过去生命中的两件事对我带来了好处:第一,我从小出生在农村,1到18岁受尽苦难,从此终生知道生活之不易;第二,我在大学得了肺结核,从此知道了生命的脆弱和生存的意义。所以现在得到这些名利的东西,我一直把它们当作临时现象,今天来也许明天就去了,别太在乎。在大学我有一帮非常好的朋友,我们在一起互相争论的时候从来不把对方当人看,这帮朋友现在还在我的身边,还在天天糟蹋我、侮辱我、讽刺我,这些朋友的好处使我深刻认识到自己,不管你本身怎么样,其实你就是两足动物在地球上行走而已。把这些东西弄清楚了,回过头来用你拥有的财富和名声,根据你自己的信念做更好的事情。也许就能为财富名声找到一个好的归宿,财富和名声取之于社会,也用之于社会,你就永远不会犯太大的错误。
  我想对在座各位的一个建议就是,如果各位真的内心找不到信念,为自己所做的企业和从事的事情也找不到信念的话,那你就去寻找信仰。我对信仰和信念有一个解释,信仰是什么呢?当你内心不够坚强的时候,就像你坐公共汽车的时候没有一个扶持,汽车摇晃你就会摔倒,社会就像一辆公共汽车,一直处于摇晃状态,你为了使自己不摔倒,必须抓住扶手,这就是信仰。不管你信仰佛教还是基督教,都是为了使自己能够立足于社会,坚定自己。信念是来自于一种内心的力量,当你内心有足够的信念时,你就不一定需要外在的信仰。我是没有信仰的,但我喜欢宗教,不管是佛教、基督教、伊斯兰教的书,我都读。我也相信所有宗教追求的都是一种至善状态。我认为一个人达到至善的状态并不只有通过宗教一种途径,我认为通过对自我完善的追求也能够达到至善的状态,这一状态需要你内心坚定的信念来实现。信念让你在摇晃的公共汽车里不会被摔倒,或者摔倒了能够爬起来。如果一个人有了信念,就像是两只手和两只脚都撑在地上一样,你就不太容易摔倒了。



6、俞敏洪励志演讲稿

三文鱼的故事

  我觉得人生用六个字来表达是比较恰当的,经理,体验,升华。

  有一次我在加拿大的时候,刚好是三文鱼回流的季节,三文鱼的回流是每四年一次,为什么要回流呢?它要回去产卵,繁衍后代,三文鱼产卵以后,就把这个鱼卵藏刀石子底下,这些鱼卵会被河里的其他鱼吃掉一部分,当它们变成小鱼以后,又会被别的鱼吃掉一部分,在湖泊里面,它们要生长一年,在这个生长一年的过程中间,它们被天上掉鹰,水中的鱼,还有湖旁的人不断的打捞,所以每四条三文鱼,只能剩下一条,一年以后,这些三文鱼开始游向大海,它们要差不多环游太平洋一圈,刚好整整三年。在这三年中,它们的经历更加艰难,在海洋里凶猛的鱼更加的多,再加上人类大量的捕捞,所以等到它们四年以后,再回到它们出发点这条河的河口的时候,每游出去的十条鱼,剩下一条都不到了。

  真正壮观的,是在它们到了河口,再回到产卵地的那一刻,河水很急,它们要拼命的往上游,在游的时候,它们就不能停下来吃任何东西,只有一个办法,就是二十四小时往上游,因为它们只要一停下来,就被河水给带回来了,等到它们游到目的地的时候,已经变得浑身发红,因为它们身上的体能全部都被消耗完毕,这个时候,三文鱼就开始受精和产卵,两条鱼受完精产完卵以后,就双双死去了。

  它们这样的一个生命历程,给我们带来了震撼,正是因为有了这样的四年的生命循环,也正是因为有了这样的使命感,它们的牺牲感动了人类。

  有的时候,我们的生命其实还不如一条鱼,因为大多数人,一辈子只生活中一个地方,生活在一种习惯中间,生活在一种思想的禁锢之下,而没有任何创新,没有任何创意,没有任何激发自己生命的那种动感和令自己感动的生命状态,如果说我们当中有找不到工作的同学,你找不到工作是一件幸运的事情,因为你开始了真正的生命中应该的带动甜酸苦辣的体验,未来你找到一分工作的时候,你就知道这份工作是多么的来之不易,多么的值得你去珍惜。

像草一样活着和像树一样活着

  人的生活方式有两种,第一种是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一棵草,你吸收语录阳光,但是长不大,人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦他也产生痛苦,人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本来就没有看到你,所以我们每一个人都应该像树一样的成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你哟树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来,也许两年三年你长不大,但是八年,十年,二十年,你一定能长成参天大树,当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你,走近你,你能给人一片绿色,一片阴凉,你能帮助别人,即使人们离开你以后,回头一看,你依然是地平线上一道美丽的风景线,树,活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之材,活着死了都有用,这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

打扫卫生间背后的机遇

  我每年都要面试几百个本科生,坦率的说,大部分人都是眼高手低,恨不得上来就当总经理,上来就给他一份全世界工资最高的工作。

  有的时候,我会试一下,我说“同学,所有你想要的工作,我这都没有了,但是我现在有两个卫生间没人打扫,你愿意不愿意干?”几乎不会有学生说,那我就扫吧,实际上,他在拒绝打扫两个卫生间的时候,丢失了一个非常重大的机会,我让一个大学毕业生去打扫两个厕所,很明显是对你的考验,你在打扫卫生间的时候,我绝对会关注你的一举一动,当你真的把两个卫生间打扫的好,你想,我能让你一辈子打扫卫生间吗?至少我给你增加工资,我让你打扫两个卫生间,当你把四个卫生间都打扫干净以后,我肯定不会让你打扫八个卫生间里,我会考虑是不是把所有打扫卫生间的后勤人员都给你管理,你不是很自然的变成了管理者了吗?当你把这些打扫卫生间的人员管理的井井有条,整个公司的环境因为你的管理变得赏心悦目,你想,我不把你提到后勤主任这个位置上,我提谁?你如果又干掉非常雷厉风行,非常出色的话,我不把你送到哈佛大学去读MBA我送谁?当我把你送到哈佛大学MBA读完了,你回来,你不当新东方的总裁,谁当?

  我刚开始办新东方的时候很难为情,为什么呢?穿着破军大衣,到北大校园去贴广告,结果学生看到我以后,那是一副什么悲惨的样儿?而我自己,原来我是穿的西装革履,风度翩翩走进教室给北大学生上课的,但是,我要没有经历过那样一个关口,我就没有创业的心态,我就不会把北大老师的面子拿掉。

  你不能忍受的事情,但是你不得不忍受,而不忍受就不可能成功

  我们未来生活最重要的一个能力,叫做忍辱负重的能力,你不能忍受的事情,但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功,当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗的时候,你必须排除你生命中一切琐碎的干扰,你设想一个场景,假如说你在路上被一辆自行车轧了一下,你奋起反击,结果一不小心你的鼻梁骨被打断了,最后在医院躺了一个月,你的生命就被医院消灭了一个月,但是如果倒过来说,这是小事,我还有更重要的事情呢,你就告诉他对不起把路给你挡了,对方再蛮横无礼,他还能揍你吗?还能打你吗?他马上就会说说我不好,对不起,于是生命中的一件小事就化解掉了,韩信就是因为钻了人家的裤裆,最后才帮刘邦打下了天下,你要知道,这个世界上,你只有忍辱负重才能发展,你得为自己争取时间,争取空间,争取未来,而争取时间空间未来最重要的一个前提就是你有理想,但是你敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平或者是一切你认为受不了的事情。

水的精神

  我有一个比喻,每一条河流都有自己不同的生命曲线,每一条河流都有自己的梦想,那就是奔向大海,当我们遇到困难的时候,不管是冲过去还是绕过去,只要我们能过去就行,我希望大家能使自己的生命向梦想流过去,像长江黄河一样,能流到自己梦想的尽头,进入宽阔的海洋,使自己的事业也变得开阔,但是并不是说你想流就能流动过去的,其实这里面要具备一种精神,这就是水的精神,我们的生命有的时候会是泥沙,尽管你也跟着水一直往前流,但是由于你个性的缺陷,面对困难的腿部或者说胆怯,你可能慢慢的就会想泥沙一样,沉淀下去了,一旦你沉淀下去了,也许你不用再为了前进而努力了,但是你却永远见不到阳光了,上面的泥沙会不断的把你压住,最后你会暗无天日,所以我会建议大家,不管你现在的生命是怎么样的,一定要有水的精神,哪怕被污染了也能洗净自己,像水一样不断的继续自己的力量,不断的冲破障碍,当你发现时机不到的时候,把自己的厚度积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海成就自己的生命。

要成功就要自我约束

  我是在五年前学滑雪的,刚开始一上雪道就摔,后来我发现我得学会停,滑雪有两种停法,初学滑雪的人生八字停法,但是当这个雪道达到一定坡度的时候,这个八字停法就不管用了,一定是要用两个滑雪板侧过来侧停,我就用了整整一个星期的时间专门练停,当我发现我的停已经做到非常好的时候,我就直接扛着滑雪板上了高级道,我有一个朋友,他觉得你能上我也能上,这个滑雪道一边是山坡,一边是悬崖峭壁,结果他的两个脚一下就被撕开了,韧带被彻底拉断了,任何时候当你前面有一个巨大的诱惑,如果你觉得自己停不下来,你千万别去追那个东西,因为你追了那个东西停不下来最后栽跟头的一定就是你。

生命中四分之三的幸福和快乐

  有一次我在往黄河边上走的时候,我灌了一瓶子水,大家知道黄河的水特别浑,后来我就把它放在路边,大概有一个小时左右,我非常吃惊的发现,一瓶水的四分之三已经变成非常清澈的,而只有四分之一是沉淀下来的泥沙,假如说我们把这瓶水的清水部分比喻成我们的幸福和快乐,而把浑浊的泥沙比喻成我们的痛苦的话,你就明白了,当你摇晃一下以后,你的生命中整个充满的是浑浊,也就是充满痛苦和烦恼,但是当你把心静下来后,尽管泥沙总的分量一点都没有减少,但是它沉淀在你的心中,因为你的心比较沉静,所以就再也不会被搅和起来,因此你生命中的四分之三就一定是幸福和快乐。




7、俞敏洪励志演讲稿:超越是渐进的过程

  新东方上市后,我的工作重心发生了转移。过去更多的工作是内部协调,现在更多的工作是处理外部关系,包括处理与投资者关系、国际市场的资本关系、政府的合作关系,还有各式各样的社会活动关系。
但不论是过去还是现在,我更倾向于一个人独处来思考一些问题,尽管其实很难有这样的时间。我觉得,越是繁忙,就越可能失去大方向;越是麻烦,就越可能做出错误的事情来。心境不宁,必然不能致远。我现在最需要的还是给自己空间和时间,能够独立地来思考新东方的问题,同时把握世界和中国的发展大格局,因为把握大格局比把握组织本身的走向要重要得多。
  对于新东方,超越是一种渐进,而不是突变。新东方从一个小小培训班变成全国性、大规模的教育集团公司;从完全不知道股份为何物的小公司,变成股份集团公司,最后在美国上市,可以说,新东方的每一步都是超越昨天,走过来的。
未来新东方如何在各个方面超越自己,这是我一直在思考的问题。我认为,新东方下一步的超越绝对不是一种财富上的积累;也不是说今年有100万学生,明年有150万学生这种意义上的超越,而是一种境界上的超越。实际上,现在新东方的战略目标是把对家长的教育和对孩子的教育结合起来。
  因为,中国孩子的教育问题,有一半可以归结为家长的教育方式。所以未来3~5年时间里,新东方有可能成为中国最大的家长教育机构。一开始,我们对家长的教育会采取社会公益的方式实现,但长远看,把家长教育和学生教育相结合,必然也会将这些学生变成新东方的客户。
  如果中国家长和孩子的行为体系能够因为新东方的影响而改变,家长和孩子们既像中国传统文化所提倡的那样彬彬有礼,又懂得西方社会的格局,了解世界潮流走向,那么新东方就为中国又做了一点事情。但这个目标需要和新东方的商业运作结合起来,是一个比较艰巨的任务。
  我们的思路和方案都有了,新东方家庭教育研究与指导中心也已经成立。接下来会出一系列的家长丛书,培养一批专门针对家长演讲的专家,派他们到全国各地演讲。而我现在已经成了这方面的半个专家,刚好我有实战经验——我的女儿上中学,儿子上小学,我是个典型的家长。




8、俞敏洪励志演讲稿:在中西融合中发现使命

  中国传统的体系是以弘扬善和仁为主的。从春秋战国孔子时代开始,到新中国文化大革命以前的漫长岁月里,中国有一整套的道德价值体系,这套体系维护了社会的稳定发展,在当今中国人的血液里还存有这些东西。文革把所有传统的东西都打碎了,浩劫结束后,也并没有一个对这种体系的重建,中国紧接着进入了商业社会。

  然而,进入商业社会需要有一个前提条件——要有商业规矩。中国没有商业规矩,名和利很容易成为人们唯一追求的东西。而且对于一个相对贫困的国家来说,进入商业社会,一定要经过一个“水与火”的年代,谁都挡不住。而中国的传统道德又被毁掉了,致使人们没有任何的心理底线。

  而西方社会经历过从工业社会到商业社会的转变。当时,人们也拼命想办法谋取暴利,最后慢慢变成了以人权、平等为主,保证社会的稳定和安全为主,允许人们赚的钱能够保证其最低生活水准这样一个标准为主,而这一切是靠法律来实现的。

  如果从两个社会系统来分析,中国是以道德治国,西方是以法律治国。那么可以看到,面向未来,中国以道德治国肯定是不够的。不管中国的传统道德恢复得多么好,也不足以使中国面向未来。因为我们现在不仅仅是在中国这个平台上,而且是在整个世界的平台上做游戏,需要有世界平台的游戏规则。
  我一直认为中国传统的道德体系比任何一个国家都更加深厚,更具有一致性。现代中国对外开放以后,把西方世界体系性、法律性的东西吸收进来,所以未来中国将会是一个比较完美的社会发展形态。当任何两种文明没有任何障碍地结合的时候,繁荣就会出现,东西方的历史可以证明这一点。

  而如今,西方文化进入中国,东西方文化的结合,至少在表面上表现出一种平等的方式。中国人现在很自然地接受西方先进的东西,包括西方的教育体系、金融规则等等。

  在这样一个巨大的融合浪潮中,新东方潜移默化地承担了促进融合的使命。新东方不断地把中国学生送到西方去学习,送出去的学生中有一部分留在国外,但回来的人越来越多,而且不少都是在西方已经做得很成熟的人。现在,从中央政府,到各个大学的校长,不少人都曾经在新东方学习过,他们既理解中国,又理解西方,回国之后把西方最精华的东西与中国优秀的东西结合在一起。 新东方并没有专门去做中西方文化的交流工作,浅层次的交流没有任何意义。因为简单地说,中国近100多年的历史是一个由屈辱走向独立和繁荣的过程。闳容、詹天佑去美国,鲁迅去日本,邓小平去法国。他们对西方只是一种直观的感觉。所以从这个意义上来说,他们这一批国家领导人或者科学家,就是把西方一些直观的东西和一些技术层面的东西带回了中国。

  我认为,中国和西方真正大融合的时代是从上世纪80年代开始的,而真正开始大批学生出国是从90年代初开始的。未来20年依然是中国学生的出国高潮。这次大融合所带来的结果是什么?就是这些学生出去以后再回到中国,把西方真正可操作的那套东西带回来,和中国的现实结合起来。所以我觉得这一次的融合意义重大。从这个意义上说,新东方对于促进中西融合起到了比较重要的作用。从1990年到2000年期间,大量的中国学生是被新东方鼓动出去的。可以这么说,由于新东方的存在,中国留学生的数量至少增加了一倍。

  但是,我们发现出国留学的中国研究生有一个倾向:到国外后,自己做自己的实验,自己玩自己的,不跟外国人打交道,不去了解异国的文化、习俗以及法律。所以,我现在又在做另外一件事情。那就是让有条件的中国学生高中生毕业以后,直接去国外读大学。这些学生有一个最大的好处,就是进入国外大学后能非常容易地融入当地社会,把语言和文化融会贯通,这是由于本科的教学特色和学生年龄决定的。从今年开始,中国高中毕业就出国留学的学生已达一万人,这意味着未来十年之内,这批人会积聚到20~30万人。

  对于新东方来说,这当然是一个市场;而对于中国来说,这就是一个人才的转机。因为这批人不光理解中国,而且深刻理解西方,知道怎样和西方人“玩”,玩到最后能够让西方人围着中国人转。中国未来真正的竞争力在他们那里。

  所有的中国留学生都有一个特点,就是到了国外以后特别爱国。那是因为他们背后需要有一个支撑,这个支撑就是自己的国家。国家弱,中国留学生在外面没有面子;国家强大,他们在外面就有面子。现在中国的强大给这些学生未来留下无比大的空间和自尊,这一点特别重要。

 


9、俞敏洪励志演讲稿:为年轻人确立价值坐标

  基于这样的思考,除了技能教育,我在新东方的教学系统中加上了另外两个要素,即对学生的立志教育和价值教育。我一直希望把技能教育、立志教育、价值教育三个要素系统化地揉在一起。目的是让学生明白一个道理:你追求那些价值体系的东西以及自身精神状态的完善,最终的结果必然是更好地赚钱,过上更美好的生活。

  企业也是如此。如果说我一门心思地想赚钱,新东方早就不存在了。因为学生一看这里就是赚钱机构,别的什么也不管,根本不会来新东方学习。赚钱是新东方经营教育的一个副产品。我要不要赚钱呢?我要,但是,当我把赚钱变成一个副产品,以其他东西为主的时候,新东方反而就成功了。

  所以,一个企业,当它有价值体系、有社会责任体系的时候,一般都会变成一个比较良好的企业。从世界范围来看,这样的企业很少有倒闭的。




10、 俞敏洪励志演讲稿:培育年轻人的精神气质

  编者按:新东方不仅仅是人们熟知的那个外语培训机构,它赋予了自己更多的意义——致力于培育中国年轻人的精神气质,以潜移默化的方式促进中西方文化的融合,推动中国社会的进步。在俞敏洪身上,我们能够感受到这种精神的力量。一路走来,他经受住了艰难困苦、矛盾纷争、人性挣扎、疾病甚至死亡的考验。这些经历不断锤炼着俞敏洪的领导力,在成就新东方事业辉煌的同时,也让他获得了心灵的成长。而他和新东方,依然在不断地超越。他希望在中国办一所非营利性的私立大学,让中国的高等教育体系不再“一条腿走路”。他说,“前方一定会有很多的困难,但我不急不躁,有耐心。今年我46岁,我觉得自己还有时间,还能做完这件事。”

  新东方是一家教育机构,面对众多的大、中学生。在与学生们打交道的时候,我发现了一个很重要的问题:中国学生有追求前途的愿望,但由于整个社会大环境的影响,他们身上有两点非常欠缺。

  第一点是他们的人生方向与本身的精神状态,比如面对挫折、失败时的心理状态、坚韧程度,以及对未来执着的追求方面,这些学生与我们这一代人相比差了很多。第二点是在价值、道德体系方面欠缺了。很多人为了赚到钱,为了过上好的生活,可以采用一切手段。

  总的说来,我认为是学生们的价值体系、行为体系和道德体系出问题了。因此,我觉得光教他们学英语是不行的,这很有点像当时鲁迅先生的“弃医从文”——鲁迅为什么不想当医生了?因为他发现,身体健康但精神麻木的人如同行尸走肉,对社会没有任何意义。所以,鲁迅先生决定扔掉手术刀,拿起笔来唤醒中国人民的精神。

  我当然没有那么大的志向,但我觉得,如果光教给学生英语而不教给他们别的什么,最后培养出来的也许是一个卖国贼。就是说,一个民族的年轻人如果没有一种精神气质,那么,我们的教育是有问题的。




11、俞敏洪励志演讲稿


  (1).成长是需要时间的。你惟一要做到的是,看准了目标以后,充满耐心地,充满了坚韧不拔的精神往前走,这就是我们成长的过程。

  (2).我们人的生活方式有两种:第一种是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一棵草,你吸收雨露阳光,但是长不大,人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦而他产生痛苦,人们不会因为你被踩了而来怜悯你,因为人们本身就没有看到你!所以我们每一个人都应该像树一样的成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来,也许两年三年你长不大,但是十年八年二十年你一定能长成参天大树,当你长成参天大树以后,遥远的地方人们就能看到你,走近你,你能给人一片绿色,一片阴凉,你能帮助别人,即使人们离开你以后,回头一看,你依然是地平线上一道美丽的风景线,树活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用,这就是我们每一个人做人的标准和成长的标准。

  (3).凡是想要一下子,把一件事情干成的想法的人,就算他干成这件事情,他也没有基础,因为等于是沙滩上造的房子,最后一定会倒塌,只有慢慢地一步一步把事情干成的,每一步都给自己打下了坚实的基础,每一步都给自己一个良好的交代,再重新向未来更高去走一步的人,他才能够把事情真正地做成功。

  (4).你到底什么最喜欢,应该去做什么,当你决定了一辈子干什么以后,你就要坚定不移地干下去,就不要随便地换,你可以像一条河流一样,越流越宽阔,但是千万不要再想去变成另外一条河流,或者变成一座高山。

  (5).我们未来生活最重要的一个能力,叫做忍辱负重的能力,很多社会名流会遇到很多很多你不能忍受的事情,但是你不得不忍受,而不忍受就不可能成功,为什么?因为你不忍辱负重,你就没有时间,你就没有空间,没有走向未来的空间,如果你想走向未来,最后变得更加强大更加繁荣,你就必须要做好给自己留下足够的时间和空间,轮到我们自己的生命要想为一个伟大目标而奋斗的时候,你排除,也得必须排除你生命中一切琐碎的干扰,因此你就必须忍辱负重!个人也是一样的,你要想有伟大的大发展,你得为自己争取时间,争取空间,争取未来,而争取时间争取空间争取未来的一个最重要的前提就是,你有理想!但是你敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平,或者是一切对你的你认为受不了的事情!

  (6).我有一个比喻,每一条河流都有自己不同的生命曲线,长江和黄河的曲线是绝对不一样的,但是每一条河流都有自己的梦想,那就是奔向大海!所以不管黄河是多么的曲折,绕过了多少障碍,长江拐的弯不如黄河多,但是她冲破了悬崖峭壁,用的方式是不一样的,但是到了最后走到了大海。当我们遇到困难的时候,不管是冲过去还是绕过去,只要我们能过去就行,我希望大家能使自己的生命向梦想流过去,像长江黄河一样能流到自己梦想的尽头,进入宽阔的海洋,使自己的生命变得开阔,使自己的事业也变得开阔,但是并不是说你想流就能流得过去的,其实这里面就具备一种精神,毫无疑问,这就是水的精神!我们的生命有的时候会是泥沙,尽管你也跟着水一起往前流,但是由于你个性的缺陷,面对困难的退步或者说胆怯,你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去了,一旦你沉淀下去了,也许你不用再为了前进而努力了,但是你却永远见不到阳光了,你沉淀了下去,上面的泥沙会不断地把你压住,最后你会暗无天日,所以我建议大家,不管你现在生命是怎么样的,一定要有水的精神,哪怕被污染了,也能洗净自己,像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍,当你发现时机不到的时候,把自己的厚度给积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海,成就自己的生命!

  (7).大家都知道西方神话中,有一个叫西西弗的故事,由于受到宙斯惩罚,必须从山脚下推一块石头推到山顶,当这块大石头被他推到山顶的时候,这块石头会自动滚落到山脚,他又不得不从头开始推起,所以很烦恼!大家稍微想一下,我们日常的生活工作是不是就是这样的一个过程,当他推石头,把它当做一种惩罚来对待的时候,他心中会很难受,每天带着怨气怨恨在推石头,就像我们很多人工作的时候,带着怨气和怨恨在工作一样,你工作永远做不好,但是当他后来意识到这一点以后,推过春夏秋冬,推过雷电风霜,当他推到山顶上,看到蓝天更高更美,他觉得推石头也是一种生命的美丽的时候,生命其实就得到了升华。我们的生命什么叫过得合算,当我们回头看我们已经过去的日子,我们有一些日子能让我们自己感动得泪流满面,那什么叫让你泪流满面的日子,你做出了一些让你自己觉得做不到,但是你做到了的事情。

  (8).我自己个人体会就是,如何能够把生意做得更成功的几个要点:第一要点,如何尽可能把自己的长期目标和短期目标结合起来,我们要先分清楚,哪些事情是我们想一辈子干的事情,哪些事情是一下子干完了我们就可以不用干的事情。中国有句话叫做急事慢做,你越着急的事情,你做得越仔细越认真,越能把事情做好,而你越着急的事情做得越快,反而越做得七零八落。我把这个急事也把它叫做大事,比如说你要想一辈子掌握很高的英文水平,你说我用三个月,每天学十二个小时,你是绝对不可能,三个月,你的英文水平会得到很大的提高,但是三个月以后你不学了,再过三个月,你的英文水平就忘记了。第二个要素,就是要决定自己一辈子干什么,那么还有一个我觉得非常重要的就是平时做事情的时候,对时间的计划性,一个人是非常能动的,我在十几年前做新东方的时候,我就觉得时间不够用,我忙得手脚朝天,最后还发现事情做不完,我现在二十四小时做出来的事情,跟我那个十几年前二十四小时手忙脚乱做出来的事情,是不可同日而语的。那么为什么还能忙得过来呢,道理很简单,因为在你忙不过来的时候,你就知道如何去筹划你的时间了,千万记住一点的是,任何事情的时间,一定都是能够挤出来的,那么还有一个非常重要的,叫做成功就要你自我约束的,我是在五年前学滑雪的,刚上去的时候,就上雪地就摔上雪地就摔,后来我就发现不行,我得学会停,大家知道滑雪两种停法,初学滑雪的人是外八字的停法,但是当这个滑雪的坡度,到达一定坡度的时候,这个八字形就完全不管用了,一定是要两个滑雪板侧过来侧停,所以我就用了整整一个星期的时间,我就没练滑雪,我就专门练停来着,我发现我的停已经做得非常好的时候,我就直接扛着滑雪板上了高级道,我有一个朋友,他觉得你能上我也能上,他这个滑雪道一边是山坡,一边是悬崖峭壁,结果他下去的时候,他由于停不住,就直接往悬崖峭壁那个地方冲过去了,冲过去他不就害怕吗,害怕以后他就开始强行扭过来,一扭过来,一个脚扭过来了,另外一个脚没扭过来,结果两个脚一下就被撕开了,韧带就被彻底拉断了,任何时候,当你前面面对一个巨大的诱惑,和其他任何可能产生诱惑的时候,如果你自己觉得自己停不下来,您千万别去追那个东西,因为你追了那个东西停不下来,最后栽跟头的一定就是你!

  (9).伟大与平凡的不同之处是,一个平凡的人,每天过着琐碎的生活,但是他把琐碎堆砌出来,还是一堆琐碎的生命!所谓伟大的人,是把一堆琐碎的事情,通过一个伟大的目标,每天积累起来以后,变成一个伟大的事业!

  (10).有两句话我是比较欣赏的:生命是一种过程;事业是一种结果。我们每一个人活是活在每一天的,假如说你每一天不高兴,你把所有的每一天组合起来,就是你一辈子不高兴,但是假如说你每一天都高兴了,其实你一辈子就是幸福快乐的!有一次我在往黄河边上走的时候,我就用矿泉水瓶灌了一瓶子的水,大家知道黄河水特别浑,后来我就放在路边上,大概有一个小时左右呢,让我非常吃惊的发现,四分之三已经变成了非常清澈的一瓶水,而只有四分之一呢,是沉淀下来的泥沙。那假如说我们把这瓶水的清水部分比喻我们的幸福和快乐,而把那个浑浊的那个泥,沉淀的泥沙比喻我们的痛苦的话,你就明白了,当你摇晃一下以后,你的生命中整个充满的是浑浊,也就是充满都是痛苦和烦恼,但是当你把心静下来以后,尽管泥沙总的分量一点都没有减少,但是它沉淀在你的心中,因为你的心比较沉静,所以就再也不会被搅和起来,因此你生命中的四分之三就一定是幸福和快乐。什么叫事业是一种结果呢,大家都知道,作为一件事情,确实是无情的,假如说我把新东方做失败了,我是绝对得不到今天到这儿来给大家讲话的机会的,原因是因为它最后的结果在这儿,所以任何事情只要你在做的时候,他就不能算成功,比如说我们说曹雪芹是成功的,不管是社会主义还是资本主义,都得承认曹雪芹是中国历史上最伟大的文学家之一,我们说牛顿是成功的,不管哪一个国家任何一个人都会承认他是世界上最伟大的科学家之一,我认为我自己是成功的,不成功在新东方做了多大,也不成功在我有多少钱,或有多少朋友,我认为我成功在我有一种心态,过去我摔倒过千万次,以后我也可能还会摔倒千万次,但是我依然能够爬起来。对于你做事情来说,事情的结果怎么样,在社会人的眼中,是成功的惟一的标准!

  (11).我想跟大家说的是,人的生命的道路其实是很不平坦的,靠你一个人绝对是走不完的,这个世界上只有你跟别人在一起,为了同一个目标,一起做事情的时候,才能把这件事情做成,一个人的力量很有限,但是一群人的力量是无限的,当五个手指伸出来的时候,它是五个指头,但是当你把五个手指握起来的时候,它是一个拳头!

 


12、俞敏洪励志演讲:自信与努力

  成功学的创始人拿破仑·希尔说:"自信,是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道,是所有'奇迹'的根底,是所有科学法则没有办法分析的玄妙神迹的发源地。"奥里森·马登也说过这样一段耐人寻味的话:"要是我们(women)分析一下那些卓越人物的人格事物,就会看到他们有一个共同的特点:他们在开始做事前,总是充分相信自己的能力,解除一切艰难险阻,直到胜利!"
  自信的确在很大程度上促进了一个人的成功,从不少人的创事业史上我们(women)都可见一斑。自信可以从厄境中把人解救出来,可以使人在黑暗中看到成功的光芒,可以赋予人奋斗的动力。或者许可以这么说:"领有自信,就领有了成功的一半。"
  同样两个努力工作的人,自信的人在工作时总会以一种更轻松的体式格局度过:当很好地完成了任务时,会认为这是因为自己有实力,当遇到实在没有办法完成的任务时,则认为也许任务本身实在太难。而缺少自信的人则会把成功归功于好的运气,把失败看成是自己本领不到家。只是由于这小小的心理差异,虽则二人花的时间,精力都差不多,但往往较为自信的那一方的收获要大得多。
  国内外几多科学家,尤其是发明家,哪一位不是对自己所攻克的项目布满信心呢?一次又一次地失败只会一次又一次地激倡议他们的斗志--他们认为:失败越多,距离成功也就越近了。但自信不是平白无端地就会附着在人身上的,首先人要有真  才实学,接着才会有真正意义上的自信,并把它作为一种极其有用的动力。空有满腹自信,那只说得上是自以为是罢了。这种所谓的"自信",不但不能鞭策人进步,反倒害人不浅。网络评论人王山包说过:"没有真东西,只有信心的话,前途只有一条--死,而且死得很难看。"这句话听起来有些过火,但究竟上要是仅有自信的话确实是十分伤害的。同样,在我们的学习中,仅有自信也是不够的,自信应该与努力有机地结合起来。时常见到有部分同学在考试之际,没有一丝紧张,满怀自信地步入考场。但考试过后,这部分同学中有的分数挺高,有的分数却是羞于见人的。这看似不可理喻的事情其实很简略:这部分同学中一种是既自信,又刻苦认真学习的;一种是单有自信,却未付出努力的。这两类同学看上去都是布满着信心去应试,但由于日常平凡知识的积累不一样,后果就截然差别。
  所以说,我们做人,就该当先做一个满腹经书,然后才布满自信的人。因为自信只是一种虚无的气力,想要成功,就得让自信附着于"实干"这一燃烧自信的机械上,以使自信发挥出它应有的气力。信念是进步的源泉和动力。
  一片茫茫无边的沙漠,一支探险队在负重跋涉。
  阳光很剧烈。干燥的风沙漫天飞舞,而口渴如焚的队员们没有了水。这时候,探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这搭还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝。--一壶水!
  那壶水从队员们手里依次传开来,沉沉的一种布满生机的幸福和喜悦在每个队员濒临希望断绝的脸上弥漫开来。
  终于,探险队员们一步步挣脱了死亡线,顽强地穿越了茫茫沙漠。他们相拥着为成功喜极而泣的时候,突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。
  拧开壶盖,汩汩流出的却是满满一壶沙。在沙漠里,干燥的沙子有时候可以是清洌的水--只要你的心里驻扎着领有清泉的信念。
  是什么使他们挣脱了死亡线?是信念--一壶水的信念,使他们走出了沙漠。没有这份果断的信念,他们很可能陆续在沙漠中倒下,与这些干燥的风沙永远结成同伴!信念是呼吸的空气,是沙漠中旅人的饮水,是我们心中的太阳。信念果断的人,为它无怨无悔地工作,经心尽力地奋斗,降服进步道路上的坎坷与荆棘,取得了辉煌的成就。
  愚公的信念是平掉屋前的两座高山,于是他带领子孙,挖山不止直到打动了天帝。爱迪生怀着发明电灯的信念,先后找了1600种耐热材料,反复测试近2000次,终于制作出世上第一盏电灯。中国女排运动员们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏,勇夺"五连冠"殊荣。
  作为我们新时代的少年,未来的接班人,在学习的路上难免会遇到困难和艰难困苦,但只要我们有作为祖国为人民学好科学文化知识、立志成才的信念,我们要把自己的奋斗目标落到实处到每次的行动中去,我们不会因为一道难题而气馁,不会因为一个单词,一个语段没记熟而松懈,我们不能被"算了吧,先玩吧,玩一会儿再做作业"诱惑俘虏,我相信,我们会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难,树立弘远抱负,勤奋刻苦,持之以恒,最终成为祖国的栋梁之材!


  做一名成功的中学生

  常言道,"一分耕耘,一分收获."有了辛勤的劳动,我们才会有成果,坐享其成的事情是不存在的.今年运动会上,一刻东方的星划破了长空,在空中打下了一个硕大的感叹号.运动健儿的赫赫战功使其,以巨人身姿屹立与世上空.我知道那是他们百折不挠的坚韧和雄心,终于博得了这样的骄傲。
  是的,勤奋属于爱护保重时间,爱惜工夫的人,属于脚踏实地,一丝不苟的人,属于坚持不懈,持之以恒的人,属于勇于探索,勇于创新的人.因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋,罗曼罗兰得到了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》;因为勤奋,巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是由于勤奋,爱迪生才有一千多种伟大的科学发明;爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对于论;中国古人才给我们留下悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。
爱因斯坦曾说过:"在牛人和勤奋之间我毫不踌躇的选择勤奋";卡来而更激励我们:"牛人就是无止境的刻苦勤奋的能力。"
  正处于学习阶段的我们,就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神,因为只有这样,我们才气实现自己的目标,在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握,才气最终走向成功。若是连学都不想学,吝啬与付出自己的劳动,怎么会学懂知识,掌握知识,有怎么会品学兼优,出类拔萃呢?一分耕耘一分收获,在耕耘的时候,我们就应该付出辛勤的劳动,收获的时候才会有满意的果实,才会成果丰硕,人生能有几回搏?此时不搏何时搏。人生能有几个花季,雨季?过去的就没法改变了。所谓"黑发不知好学早,百首方悔读书迟。"就是这个原理。
  同学们,努力学习,相互友爱,用学问把自己武装起来,这样,你才会使出类拔萃的。


  作一名成功的中学生吧!

  各位教员,各位同学,大家好。今日,我很荣幸站在这个舞台,来表达我从开学迄今一些浅薄的看法,即使与无关。
  一位美国演说家说:两个钟头的演讲不用准备,15分钟的演讲准备一星期,3分钟的演讲要几个星期。所以,请允许我看着自己写的一些书契,来带给你们一些思虑,一些感触领悟。也请你们静静地听我讲完,不要打断我,谢谢。
  有一个问题,我一直在思索:作甚人生的意义?毕淑敏曾说过,人生是没有任何意义的。或者许听到这搭的时候,你们会感到困惑,人生怎么会没有意义呢?而她的回答,令台下的学生记忆深刻:人生是没有任何意义的,但你要为之确立一个意义。细想开来,这比那些心口不一的人生意义,更有思虑的价值。回到实际当中来,我们作为学生,是否也在确立自己生命的意义呢?
  或者许你们会说,我们都是高考的残兵打了败仗的将领,来上学只不过是父命难为。那末,我将替这些人感到悲哀。他们把自己的权力交付怙恃,而不是自己驾驭内心。这些人,外表看上去还很丰满,但脑子却是空空的,没有思想,没有追求,在我看来无异于一具行尸走肉。我真的很难明白,为什么游戏会令这些人彻夜达旦,为什么电视剧会令他们难于自拔?可能他们连目标、自制力都没有吧。美国剧作家鲍西考尔特说:当许多人在谈论如何消磨时间的时候,时间正在消磨他们。这让我想起了一个故事:温水中的青蛙。最后的下场,想必大家清楚。我有时甚至想冲他们大骂:你们干脆回家去好了,来上学,不仅浪费你怙恃的血汗钱,更浪费你宝贵的游戏时间。与其在课堂上呼呼大睡,不如回到家里躺在棺材里睡觉,这样比力好。可是,我没有,我没有办法对他们残酷,只能在这短短的演讲中,发出我这个学期可能的唯一的呐喊。
  李开复的第四封信--大学四年应该这样度过的开篇写到:大学是人生中最关键的阶段。他认为,进入大学的人,都应该掌握七项学习:自修之道,根蒂根基知识,实践领悟,兴趣培养,积极主动,掌握时间,为人处事。固然,我没有办法对你们要求太多,也没有资格要求你们。我只能要求自己,每天早上不要睡得太晚,至少在广播结束之前打开笔记本,看看邮件和博客,浏览一下新闻。你们就在床上安心肠睡觉好了,不要早起来打扰我,让我度过最安静的精神独处。我不想玩,也没有再玩游戏了,或者许我是全校唯一的一个游戏盲吧。虽则,我不会玩游戏遭人冷落,但是,我傲然过的很高兴,精神上的高兴,而不是肤浅的在电脑前变傻。
  听到这搭,你们当中一定有人感到愤怒。是啊,梦想的存在,是对没有梦想者的挑战和冒犯。看过徐小平的书契,一人身最重要的价值,不在于他现在是否成功,而在于他是否有成功的梦想,是否有作为梦想奋斗的机会、权力和。试回想一下那些励志:风雨哈佛路、肖申克的救赎、阿甘正传,还有功夫熊猫。阿宝的梦想,尽管看上去遥不可及,但傲然是一个支持他不被平庸生活淹没的精神支柱,一个不断给阿宝生活信心和兴趣的动力源泉。最后,他打败了那只豹子。我想,看完之后,大家的感想一定颇多,一定也会有笑过之后奋发向上的冲动。可是,后来呢,遗忘了,忘得一干二净。所以,我有必要重提你们听得都不想再听的两个字:坚持。世上没有什么能与你坚持的气力相比,也没有什么气力使坚持变得徒劳,更没有什么可以诋毁或者改变坚持的价值。或者许你们不相信,但究竟是,早起,我至少坚持到了现在。我想引用一下冰心的那首小诗:成功的花,许多人只惊羡它现时的明艳,而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。百合花也明白,那是极深沉极欢乐所结的泪滴。我还想用俞敏洪的一段话:虽则我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间,你傲然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。李阳不是坚持疯狂成就疯狂吗?所以,我们每个人,都应该有梦想,有追求梦想的坚持。记住,心里有梦让你与众差别,不要把梦拴在别人的眼光中。
  最后,我还想再提一点就是涵养。某年的哈佛迎新辞这样说:人可以没有教育,但不可以没有涵养。有涵养的人未必有教育,有涵养的人不一建都是大学毕业。所以,我希望你们,能优雅地生活着,至少不要影响别人,地共处。
  要是这短短的演讲,能对你们今后一个月或者是三年的人生有所改变,那末,我将感到非常欣慰…谢谢!





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